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　　春天的正月、二月、三月, 這是萬物生發(fā)復(fù)蘇的季節(jié), 自然界的一切都生機(jī)蓬勃, 欣欣向榮. 在這種自然環(huán)境下, 人應(yīng)該晚睡早起, 起床后到外面走走, 披頭散發(fā), 寬衣松帶, 不要讓身體受到拘束, 使精神能像春天的草木一樣產(chǎn)生一種積極向上的力量. 對待萬事萬物, 也要順應(yīng)春天生發(fā)的特點(diǎn), 該發(fā)生的就讓其發(fā)生, 不要傷害; 該項給予的就給予, 不要剝奪; 該項激揚(yáng)的就激揚(yáng), 不要懲罰. 這是通過適應(yīng)自然界“生”的特點(diǎn)達(dá)到人體養(yǎng)氣的目的, 是春季養(yǎng)生的至真之道. 如果違背了這個規(guī)律, 肝臟之氣就會受到損害.

　　肝在五行屬木, 在五味為酸, 木性能制約土性, 而脾在五行屬土, 在五味為甘. 春天正是肝木之氣旺盛的季節(jié), 人的脾土之氣會相對受到抑制, 因此, 春三月宜少食酸味的食品, 多食甘味的食品, 以達(dá)到補(bǔ)養(yǎng)脾臟之氣的目的.

　　春天是陽氣初生之時, 萬物萌發(fā)之際, 正﹑二月間, 天氣一會兒熱, 一會兒冷. 年事較高的人, 一般都有些老病, 在春陽之氣的催動下, 容易產(chǎn)生精神昏倦, 舊病復(fù)發(fā)的現(xiàn)象. 同時上一年冬季以來, 圍爐烤火, 吃高熱食品, 致使熱能積蓄體內(nèi), 到這個時候一般都要發(fā)揮出來, 造成體熱頭昏﹑壅隔涎漱﹑四肢倦怠﹑腰腳無力等現(xiàn)象. 這是冬天積留下來的病癥, 應(yīng)當(dāng)細(xì)心地掌握它的變化狀態(tài), 稍有發(fā)作, 不可隨便用藥, 恐怕?lián)p傷臟腑, 又弄出別的病來. 只須用些消化和氣﹑涼膈化痰之類的湯劑, 或服食一些性稍涼的食物, 即可自然好轉(zhuǎn). 如果沒有大的癥狀, 一般不用吃藥. 春天的太陽溫暖﹑融和, 可進(jìn)行一些登高望遠(yuǎn)之類的活動, 以舒散郁滯的情懷, 使體內(nèi)生氣暢發(fā). 老年人氣弱骨疏, 最怕風(fēng)寒侵入皮膚腠理, 應(yīng)隨時備好夾衣, 遇暖時更下棉衣, 應(yīng)一層漸減一層, 不可一下子脫去太多.
劉居士說:“春天的病, 大多是源發(fā)于冬至后夜半一陽始生之際.

　　這時陽氣吐, 陰氣納, 心膈積熱, 與陽氣相沖, 兩陽相撞就如同兩虎狹道相逢, 自然要爭斗一番, 從而引起疾病. 到了春夏相交的時候, 便生發(fā)傷寒虛熱之類的流行病. 這些都是由于冬季圍爐烤火﹑吃高熱食物﹑心膈中的積下的痰液流入四肢所造成的. 應(yīng)當(dāng)服用祛痰類的藥物進(jìn)行疏導(dǎo). 不可使背受冷, 背受冷便傷肺, 引起鼻塞咳嗽. 覺得很熱, 便略減上衣; 稍冷, 不要強(qiáng)忍, 應(yīng)馬上加衣服. 肺俞是五臟之表, 胃俞是經(jīng)絡(luò)的延伸, 二者都不可沒有冷熱的節(jié)度. 諺語說; ‘避風(fēng)如避箭, 避色如避亂. 加減逐時衣, 少餐申后飯.’ 這是很有道理的. ”

　《千金方》載: 春季七十二日, 少吃酸的食物, 多吃甜的食品, 可以調(diào)養(yǎng)脾臟之氣.

　《養(yǎng)生論》載: 春季三月, 每天早晨梳頭一二百下. 到晚上睡覺時, 用熱水加鹽少許, 洗腳至膝, 洗后就寢, 可以泄風(fēng)毒腳氣.

　《云笈七簽》載: 春季的正月﹑二月, 宜晚睡早起, 三月份宜早睡早起.

　　又載: 春季三月, 睡覺時宜將頭部朝向東方, 以攝取自然間的生氣.

　　又載: 春天天氣暖和了, 宜吃涼性的麥類食物, 使人體與自然達(dá)到平衡.不要吃高熱類的食物, 也不要用火去焙烤衣服.

　　《參贊書》說:“春傷于風(fēng), 夏必飧泄.”

　　《千金翼方》載:春夏相交之際, 陰雨連綿, 濕氣上升, 這時如飲湯水太多, 容易造成風(fēng)濕, 翻身不便, 小便不利. 作別的治療都沒用, 只有服用五苓散才有效.