【原文】

　　病先起陰者，先治其陰，而后治其陽;病先起陽者，先治其陽，而后治其陰。

　　刺熱厥者，留針反為寒;刺寒厥者，留針反為熱。刺熱厥者，二陰一陽;刺寒厥者，二陽一陰。所謂二陰者，二刺陰也;一陽者，一刺陽也。

　　久病者，邪氣入深。刺此病者，深內(nèi)而久留之，間日而復(fù)刺之，必先調(diào)其左右，去其血脈，刺道畢矣。

　　凡刺之法，必察其形氣。形肉未脫，少氣而脈又躁，躁厥者，必為繆刺之，散氣可收，聚氣可布。深居靜處，占神往來，閉戶塞牖，魂魄不散，專意一神，精氣之分，毋聞人聲，以收其精，必一其神，令志在針。淺而留之，微而浮之，以移其神，氣至乃休。男內(nèi)女外，堅(jiān)拒勿出，謹(jǐn)守勿內(nèi)，是謂得氣。

　　【整段翻譯】

　　疾病先起于陰經(jīng)而后傳于陽經(jīng)的，治療時(shí)，應(yīng)當(dāng)先治陰經(jīng)，以治其本，然后再治陽經(jīng)，以治其標(biāo);反之，疾病先起于陽經(jīng)而后傳于陰經(jīng)的，治療時(shí)，應(yīng)當(dāng)先治陽經(jīng)，以治其本，然后再治陰經(jīng)，以治其標(biāo)。
 

　　針刺治療熱厥病時(shí)，倘若留針過久，就反而會(huì)使病性由熱轉(zhuǎn)寒;針刺治療寒厥病時(shí)，倘若留針過久，就反而會(huì)使病性由寒轉(zhuǎn)熱。針刺治療熱厥病時(shí)，為了能使陰氣盛而陽邪退，就應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)法針刺陰經(jīng)二次，同時(shí)再用瀉法針刺陽經(jīng)一次;而針刺治療寒厥病時(shí)，為了能使陽氣盛而陰邪退，就應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)法針刺陽經(jīng)二次，同時(shí)再用瀉法針刺陰經(jīng)一次。所謂"二陰"的意思，就是指在陰經(jīng)上針刺二次;"一陽"的意思，就是指在陽經(jīng)上針刺一次。
 

　　患病日久的，病邪必深入于內(nèi)。針刺治療這類宿疾，必須深刺，并長時(shí)間地留針，才能消除隱伏于深層的病邪。同時(shí)還需每隔一日就再刺一次，連續(xù)地針刺，直到病患痊愈才能停止。此外，由于經(jīng)脈之氣是左右互貫的，所以還要審察病邪在人體左右的偏盛情況，并在治療時(shí)首先使其調(diào)和;而對于有瘀血存在的，還要在治療時(shí)先使用瀉血法，祛除其血脈中的郁結(jié)，只有這樣，才能取得良好的療效。熟悉了以上這些方法，針刺的道理也就大體上能夠掌握了。
 

　　大凡針刺的法則，都要求醫(yī)者必須要診察患者形體的強(qiáng)弱與元?dú)獾氖⑺?。倘若患者的形體肌肉并未脫陷，只是元?dú)馑ド俣}象躁動(dòng)，那么對于這種氣虛脈躁而厥逆的病證，就必須采取左病刺右、右病刺左的繆刺法，由此才可以使耗散的精氣收斂，聚積的邪氣散去。在施用針法時(shí)，醫(yī)者需要神定氣靜，就像深居于幽靜的處所一樣，以便能夠體察到患者神氣的活動(dòng)情況。同時(shí)，醫(yī)者還要精神內(nèi)守，就像把門窗都關(guān)上而使內(nèi)外隔絕一樣，從而使醫(yī)者的思想集中到一點(diǎn)而不分散，以便能夠體察到患者精氣的分合變化。在針刺時(shí)，醫(yī)者不應(yīng)去留意旁人的聲音，以便能夠收斂意念;意念收斂之后，就一定要使精神集中，并將注意力集中在針刺的操作上，此后才可以開始進(jìn)行針刺的治療。對于初次接受針刺治療或是對針刺有畏懼一理的患者，要用淺刺并留針的方法來進(jìn)行治療。倘若患者仍有不適的感覺，就要更加輕微地捻針，并將針尖提至皮下，以轉(zhuǎn)移患者的注意力，緩解其緊張情緒。此后，醫(yī)者就要耐心行針，直到針下有了得氣的感覺才能停止針刺。在針刺前后，病人都要謹(jǐn)守禁忌，即男子忌入內(nèi)室，女子忌出外房;也就是指女子堅(jiān)決地拒絕行房而不出內(nèi)室，男子謹(jǐn)慎地固守精氣而不入內(nèi)室，以避免房事。倘若能這樣謹(jǐn)守禁忌，就能使真氣易于康復(fù)，也就是所謂的"得氣"。