【原文】

　　帝曰：夫子言衛(wèi)氣每至于風(fēng)府，腠理乃發(fā)，發(fā)則邪氣入，入則病作。今衛(wèi)氣日下一節(jié)，其氣之發(fā)也，不當(dāng)風(fēng)府，其日作者奈何？

　　岐伯曰：此邪氣客于頭項(xiàng)，循膂而下者也，故虛實(shí)不同，邪中異所，則不得當(dāng)其風(fēng)府也。故邪中于頭項(xiàng)者，氣至頭項(xiàng)而病;中于背者，氣至背而病;中于腰脊者，氣至腰脊而病;中于手足者，氣至手足而病;衛(wèi)氣之所在，與邪氣相合，則病作。故風(fēng)無(wú)常府，衛(wèi)氣之所發(fā)，必開(kāi)其腠理，邪氣之所合，則其府也。

　　帝曰：善！夫風(fēng)之與瘧也，相似同類，而風(fēng)獨(dú)常在，瘧得有時(shí)而休者，何也？

　　岐伯曰：風(fēng)氣留其處，故常在;瘧氣隨經(jīng)絡(luò)，沉以內(nèi)薄，故衛(wèi)氣應(yīng)乃作。

　　帝曰：瘧先寒而后熱者，何也？

　　岐伯曰：夏傷于大暑，其汗大出，腠理開(kāi)發(fā)，因遇夏氣凄滄之水寒，藏于腠理皮膚之中，秋傷于風(fēng)，則病成矣。夫寒者，陰氣也;風(fēng)者，陽(yáng)氣也。先傷于寒而后傷于風(fēng)，故先寒而后熱也，病以時(shí)作，名曰寒瘧。

　　【點(diǎn)評(píng)】本段重點(diǎn)指出瘧疾的發(fā)病過(guò)程，重點(diǎn)討論了寒瘧。

　?、?strong>故風(fēng)無(wú)常府

　　風(fēng)，風(fēng)邪。

　　常府，府，府弟，地方，此處指發(fā)病的部位，下同。常府，就是經(jīng)常發(fā)病的部分。

　?、?strong>沉以內(nèi)薄，指病邪沉入體內(nèi)與人體的正氣相搏。

　?、?strong>故衛(wèi)氣應(yīng)乃作

　　應(yīng)，相應(yīng)，是邪與正相遇。

　　乃作，就發(fā)作。

　?、?strong>寒瘧：又稱牝瘧，指以寒熱定時(shí)而發(fā)，寒多熱少，頭痛，肢體疼痛，口不渴或喜熱飲，胸脅痞悶，欲吐不吐，精神困倦，舌淡紅，苔白膩，脈弦緊等為常見(jiàn)癥的瘧疾。癥狀因寒氣內(nèi)伏，再感風(fēng)邪而誘發(fā)的一種瘧疾。臨床表現(xiàn)有寒多熱少，日發(fā)一次，或間日發(fā)作，發(fā)時(shí)頭痛，無(wú)汗或微汗，脈弦緊有力等。

　　【整段翻譯】

　　黃帝道：您說(shuō)衛(wèi)氣每至于風(fēng)府時(shí)，腠理開(kāi)發(fā)，邪氣乘機(jī)襲入，邪氣入則病發(fā)作?，F(xiàn)在又說(shuō)衛(wèi)氣與邪氣相余的部位每日下行一節(jié)，那么發(fā)病時(shí)，邪氣就不恰在于風(fēng)府，而能每日發(fā)作一次，是何道理？

　　岐伯說(shuō)：以上是指邪氣侵入于頭項(xiàng)，循著脊骨而下者說(shuō)的，但人體各部分的虛實(shí)不同，而邪氣侵犯的部位也不一樣，所以邪氣所侵，不一定都在風(fēng)府穴處。所以說(shuō)，邪中于頭項(xiàng)的，衛(wèi)氣行至頭頂而病發(fā);邪中于背部的，衛(wèi)氣行至背部而病發(fā);邪中于腰脊的，衛(wèi)氣行至腰脊而病發(fā);邪中于手足的，衛(wèi)氣行至手足而病發(fā);凡衛(wèi)氣所行之處，和邪氣相合，那病就要發(fā)作。所以說(shuō)風(fēng)邪侵襲人體沒(méi)有一定的部位，只要衛(wèi)氣與之相應(yīng)，腠理開(kāi)發(fā)，邪氣得以湊合，這就是邪氣侵入的地方，也就是發(fā)病的所在。

　　黃帝道：講得好！風(fēng)病和瘧疾相似而同屬一類，為什么風(fēng)病的癥狀持續(xù)常在，而瘧疾卻發(fā)作有休止呢？

　　岐伯說(shuō)：風(fēng)邪為病是稽留于所中之處，所以癥狀持續(xù)常在;瘧邪則是隨著經(jīng)絡(luò)循行，深入體內(nèi)，所以必須與衛(wèi)氣相遇，病才發(fā)作。

　　黃帝道：瘧疾發(fā)作有先寒而后熱的，為什么？

　　岐伯說(shuō)：夏天感受了嚴(yán)重的暑氣，便留藏在腠理皮膚之中，到秋天又傷了風(fēng)邪，就成為瘧疾了。所以水寒，是一種陰氣，風(fēng)邪是一種陽(yáng)氣。先傷于水寒之氣，后傷于風(fēng)邪，所以先寒而后熱，病的發(fā)作有一定的時(shí)間，這名叫寒瘧。