③是故氣之所并為血虛，血之所并為氣虛，氣并于陽(yáng)則無(wú)血，是血虛也;血并于陰則無(wú)氣，是氣虛也。在人體上，血應(yīng)該位于陰位（內(nèi)、下），而氣應(yīng)于聚于氣位（外，上），如果血不在于陰位，并入于陽(yáng)位了;或者陽(yáng)不在于本位，并入陰位了，都會(huì)發(fā)生陰陽(yáng)失調(diào)的情況。

　　【整段翻譯】

　　黃帝說：好。關(guān)于虛實(shí)的癥狀我已經(jīng)知道了，但還不了解它是怎樣發(fā)生的。

　　岐伯說：虛實(shí)的發(fā)生，是由于邪氣與氣血相并，陰陽(yáng)間失去協(xié)調(diào)而有所偏傾，致氣亂于衛(wèi)，血逆于經(jīng)，血?dú)飧麟x其所，便形成一虛一實(shí)的現(xiàn)象。如血并于陰，氣并于陽(yáng)，則發(fā)生驚狂。血并于陽(yáng)，氣并于陰，則發(fā)生熱中。血并于上，氣并于下，則發(fā)生心中煩悶而易怒。血并于下，氣并于上，則發(fā)生精神散亂而善忘。

　　黃帝說：血并于陰，氣并于陽(yáng)，像這樣血?dú)飧麟x其所的病證，怎樣是實(shí)，怎樣是虛呢？

　　岐伯說：血和氣都是喜溫暖而惡寒冷的，因?yàn)楹鋭t氣血滯澀而流行不暢，溫暖則可使滯澀的氣血消散流行。所以氣所并之處則血少而為血虛，血所并之處則氣少而氣虛。

　　黃帝說：人身的重要物質(zhì)是血和氣?，F(xiàn)在先生說血并的是虛，氣并的也是虛，難道沒有實(shí)嗎？

　　岐伯說：多余的就是實(shí)，缺乏的就是虛。所以氣并之處則血少，為氣實(shí)血虛，血并之處則氣少，血和氣各離其所不能相濟(jì)而為虛。人身絡(luò)脈和孫脈的氣血均輸注于經(jīng)脈，如果血與氣相并，就成為實(shí)了。譬如血與氣并，循經(jīng)上逆，就會(huì)發(fā)生"大厥”病，使人突然昏厥如同暴死，這種病如果氣血能得以及時(shí)下行，則可以生，如果氣血壅于上而不能下行，就要死亡。

　　黃帝說：實(shí)是通過什么渠道來的？虛又是通過什么渠道去的？形成虛和實(shí)的道理，希望能聽你講一講。

　　岐伯說：陰經(jīng)和陽(yáng)經(jīng)都有俞有會(huì)，以互相溝通。如陽(yáng)經(jīng)的氣血灌注于陰經(jīng)，陰經(jīng)的氣血盛滿則充溢于外，能這樣運(yùn)行不已，保持陰陽(yáng)平調(diào)，形體得到充足的氣血滋養(yǎng)，九候的脈象也表現(xiàn)一致，這就是正常的人。凡邪氣傷人而發(fā)生病變，有發(fā)生于陰的內(nèi)臟，或發(fā)生于陽(yáng)的體表。病生于陽(yáng)經(jīng)在表的，都是感受了風(fēng)雨寒暑邪氣的侵襲;病生于陰經(jīng)在里的，都是由于飲食不節(jié)、起居失常、房事過度、喜怒無(wú)常所致