【原文】

　　黃帝問(wèn)曰：合人形以法四時(shí)五行而治，何如而從？何如而逆？得失之意，愿聞其事。

　　岐伯對(duì)曰：五行者，金、木、水、火、土也，更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五臟之氣，間甚之時(shí)，死生之期也。

　　帝曰：愿卒聞之。

　　岐伯曰：肝主春，足厥陰、少陽(yáng)主治，其日甲乙;肝苦急，急食甘以緩之。

　　心主夏，手少陰、太陽(yáng)主治，其日丙丁;心苦緩，急食酸以收之。

　　脾主長(zhǎng)夏足太陰、陽(yáng)明主治，其日戊己;脾苦濕，急食苦以燥之。

　　肺主秋，手太陰、陽(yáng)明主治，其日庚辛;肺苦氣上逆，急食苦以泄之。

　　腎主冬，足少陰、太陽(yáng)主治，其日壬癸;腎苦燥，急食辛以潤(rùn)之。開(kāi)腠理，致津液，通氣也。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　①更貴更賤：更[gēng]，更替之意。貴和賤不是我們通常意義理解的價(jià)值的高和低，而是指五行相互更替，相互影響，相互作用，相互制約過(guò)程中所出現(xiàn)的程度的高和低。

　?、?strong>間甚之時(shí)：間甚（此詞在下面還有，意思一樣）

　　間，病輕而兼證較多;

　　甚，病重而兼證較少?！端貑?wèn).標(biāo)本病傳論》：“謹(jǐn)察間甚，以意調(diào)之。間者并行，甚者獨(dú)行?！蓖醣ⅲ骸伴g，謂多也;甚，謂少也。多，謂多形證而輕易;少，謂少形證而重難也?！?

　　③愿卒聞之：卒[zú]，終于，完全之意。

　?、?strong>肝苦急：

　　苦，是苦于、為之所苦和因之困苦的意思。下同。

　　急，是一種病態(tài)，可以理解成緊張。緊張一詞，后來(lái)主要用來(lái)表現(xiàn)情緒，當(dāng)初是用來(lái)表現(xiàn)具體的物體的，比如弓弦。筋屬肝，肝有了“急”的病變，在筋上的表現(xiàn)就是緊張。急，抽筋之意

　　【整段翻譯】

　　黃帝問(wèn)道：結(jié)合人體五臟之氣的具體情況，取法四時(shí)五行的生克制化規(guī)律，作為救治疾病的法則，怎樣是從？怎樣是逆呢？我想了解治法中的從逆和得失是怎么一回事。

　　岐伯回答說(shuō)：五行就是金、木、水、火、土，配合時(shí)令氣候，有衰旺盛克的變化，從這些變化中可以測(cè)知疾病的死生，分析醫(yī)療的成敗，并能確定五臟之氣的盛衰，疾病輕重的時(shí)間，以及死生的日期。

　　黃帝說(shuō)：我想聽(tīng)你詳盡地講一講。

　　岐伯說(shuō)：肝屬木、旺于春，肝與膽為表里，春天是足厥陰肝和足少陽(yáng)膽主治的時(shí)間，甲乙屬木，足少陽(yáng)膽主甲木，足厥陰肝主乙木，所以肝膽旺日為甲乙;肝在志為怒，怒則氣急，甘味能緩急，故宜急食甘以緩之。

　　心屬火，旺于夏，心與小腸為表里，夏天是手少陰心經(jīng)和手太陽(yáng)小腸經(jīng)主治的時(shí)間;丙丁屬火，手少陰心主丁火，手太陽(yáng)小腸主丙火，所以心與小腸的旺日為丙丁;心在志為喜，喜則氣緩，心氣過(guò)緩則心氣虛而散，酸味能收斂，故宜急食酸以收之。

　　脾屬土，旺于長(zhǎng)夏（六月），脾與胃為表里，長(zhǎng)夏是足太陰脾和足陽(yáng)明胃主治的時(shí)間;戊已屬土，主太陰脾主已土，主陽(yáng)明胃主戊土，所以脾與胃的旺日為戊已;脾性惡濕，濕盛則傷脾，苦味能燥濕，故宜急食苦以燥之。

　　肺屬金，旺于秋;肺與大腸為表里，秋天是手太陰肺和手陽(yáng)明大腸主治的時(shí)間;庚辛屬金，手太陰肺主辛金，手陽(yáng)明大腸主庚金，所以肺與大腸的旺日為庚辛;肺主氣，其性清肅，若氣上逆則肺病，苦味能泄，故宜急食苦以泄之。

　　腎屬水，旺于冬，腎與膀胱為表里，冬天是足少陰腎與足太陰膀胱主治的時(shí)間;壬癸屬水，足少陰腎主癸水，足太陽(yáng)膀胱主壬水，所以腎與膀胱的旺日為壬癸;腎為水臟，喜潤(rùn)而惡燥，故宜急食辛以潤(rùn)之。如此可以開(kāi)發(fā)腠理，運(yùn)行津液，宜通五臟之氣。