最近，姚明受傷回國采取中醫(yī)療法，引起了他美國粉絲的強烈不滿，并在互聯(lián)網(wǎng)上引起了一場巨大的爭論，據(jù)說連美國的《華盛頓郵報》、《休斯頓紀事報》官方論壇都參與進來，美國球迷最具代表性的說法是“從來沒有一項數(shù)據(jù)證明中醫(yī)是科學(xué)的，稱中醫(yī)為‘巫術(shù)’可能更直接”。

　　別指望美國人能理解姚明的做法，更別指望美國人能理解中醫(yī)。因為在中國，不到60年的時間里，西醫(yī)已經(jīng)變?yōu)橹袊^對的主流，而中醫(yī)日益成為大眾生活中的邊緣地帶。去年一幫人聯(lián)合簽名提出廢除中醫(yī)的事件，盡管相關(guān)管理部門出面擺平了此事，但事實上卻證明中醫(yī)成為了名副其實的弱者，甚至到了需要被挽救、保護的地步。在中國人當(dāng)中，恐怕你也找不出有多少人是明白中醫(yī)的。所以姚明給美國人解釋“緣分”是什么的時候，翻譯硬是找不到合適詞語。

　　世界的呈現(xiàn)，完全決定觀察者的觀念，觀察者的角度。說這個道理，科學(xué)家懂，西方科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了著名的測不準原理。但要和西方一般科學(xué)家說起中國的“道”，估計很難和他溝通。一是，譯者找不到合適的詞語，二是即使找到相近的詞語，他們還是會搖頭，聽不明白。曲黎敏說，中醫(yī)和西醫(yī)完全是兩個不同的文化體系，兩種不同世界觀。

　　就我個人的看法，以我?guī)资甑目床〗?jīng)歷，感覺我們的身體在醫(yī)生看來就是機器，醫(yī)生看病往往需要借助一大堆儀器儀表，醫(yī)生還沒有看病，病人就被醫(yī)生首先推到這些儀器上，醫(yī)生對病人還沒有顧得說上半句話，就花了不少錢。因此，我對現(xiàn)在的醫(yī)生已經(jīng)產(chǎn)生了一種本能的不信任。在中國，醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)變得越來越糟糕，我個人覺得，從深層次來看，這種情況和西醫(yī)與本土文化有內(nèi)在沖突有關(guān)。

　　曲黎敏認為，西醫(yī)治療學(xué)確實存在這樣的一些問題。從醫(yī)患關(guān)系來看，醫(yī)生永遠是主體，患者和醫(yī)生交流的機會很少，檢測儀器的作用越來越大。但人是一個生命的活體，人不考指標活著，靠的是感覺。另外，大量使用抗生素，使得抗生素的對手微生物具有極強的進化優(yōu)勢，西方醫(yī)學(xué)與病毒之間陷入了無休止的戰(zhàn)爭中。還有一個問題是用藥物替代人的自愈能力，現(xiàn)在都是鼓勵吃藥，造成患者對藥物出現(xiàn)嚴重依賴。

　　中醫(yī)完全不同，中醫(yī)重視人的生命過程以及相互關(guān)聯(lián)，它以促進人的自我實現(xiàn)、自我發(fā)展、自我和諧為宗旨，強調(diào)生命的動態(tài)統(tǒng)一與和諧。中醫(yī)里講“形氣相感，形神合一”所以中醫(yī)以病人為本，“人為本，病為標”;中醫(yī)重視的是病人的自愈能力，并通過治療方法強調(diào)身心的互動，從來都不會忽視心靈對生理的影響。中醫(yī)還認為，人的意念力對身體產(chǎn)生影響。而西醫(yī)的治療觀是切除病灶，改變原理，取代和改變?nèi)说纳顒印?br />
　　“同病異治，異病同治”是理解中醫(yī)思維和方法的一個關(guān)鍵點。中醫(yī)辨證論治，主要看你患者的生命到底處在生命的哪個階段上，所以中醫(yī)看病看的是生命這個層面，西醫(yī)看病是肉體這個層面。現(xiàn)在好多中醫(yī)看不好病，原因就在于他看到是病癥，放棄了中醫(yī)的根本方法，做不到辨證論治，所以盡管他開的是中藥，實際上是按照西醫(yī)的思路開的藥，病人有多少病癥他就開多少藥，實際上并無多少療效。

　　曲黎敏認為，雖然，只有300年的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，還很難全面認識并評價具有幾千年歷史淵源的中醫(yī)文化，有一點必須清楚的是，古老的中醫(yī)和年輕的西醫(yī)都是我們?nèi)祟惡匠躺系氖刈o神。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，人類的自然環(huán)境日益惡化，人類的疾病譜發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變異，人類受到現(xiàn)代綜合征、癌癥、心身疾病、藥源性疾患等等的困擾，中醫(yī)和西醫(yī)必須真正攜其手來合作，來抵消各自的局限。

　　曲黎敏說，10多年前，她開設(shè)了一門選修課《中國古代文化與傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)》，教授學(xué)生4000多次，一直受到學(xué)生的歡迎。她感慨頗深，現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的沖突在當(dāng)前始終存在，并且始終困擾著廣大學(xué)中醫(yī)的學(xué)生。講這門課的目的就是加強對學(xué)生傳授中國古代文化和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的知識，給學(xué)生釋疑解惑。曲黎敏最擔(dān)心的是目前中醫(yī)面臨后繼無人的狀態(tài)，這個形勢發(fā)展下去很危險，曲黎敏說。幸虧中醫(yī)的經(jīng)典始終還存在著，這也是中醫(yī)有救的地方。

　　后人總會有人去參悟它、解讀它、傳播它?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國文化里一本很了不起的書，中醫(yī)文化也是傳統(tǒng)文化寶庫里非常偉大的一部分，一個人要想學(xué)會怎么生活，學(xué)會怎么治病，怎么看待身體，怎么看待我們的疾病，《黃帝內(nèi)經(jīng)》一句話就說清楚了：“知其要者，一言而終”，這個要者就是“天人合一”，就是說人應(yīng)該遵循大自然的秩序，遵循人的本性來生活，不僅要關(guān)注身體層面，更要關(guān)注人的精神層面。書里還有一句話叫做：不知其要，流散無窮。要是不知道要點，就會東學(xué)一點西學(xué)一點，可總也學(xué)不清楚。

　　一位美國總統(tǒng)在觀賞西安古城后說：中國要在幾十年內(nèi)建成美國那樣的城市，是很容易的事情，但是我們要建成西安和北京故宮那樣有文化底蘊的城市要花上幾千年。