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　　賀教授說：“精神養(yǎng)生是《黃帝內經(jīng)》非常重視的方面，其他疾病可以預見，而精神疾病無法預見。”現(xiàn)在人們的生活水平和醫(yī)療條件都達到了很高的水平，但是對精神的關注卻沒有古時候多，在生活節(jié)奏日益緊張的今天，“內養(yǎng)精神”顯得尤為重要。賀教授表示：“內養(yǎng)精神首先要做到恬淡虛無 ，保持心靈的清虛寧靜，很多人對名對利對感情耿耿于懷，這種情結最終傷別人，但首先傷自己。

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　　現(xiàn)在大家住房都覺得越大越好，住著120平米的想180平米，住著180平米的想250平米的，房子那么大，能用的有多大？很多我們追逐的東西和我們實際需要的相差很大，錢夠用就好，為了銀行的一個數(shù)字努力變成金錢的奴隸就沒有意義了。”要恬愉為務，從磨難中發(fā)現(xiàn)快樂，不要放縱壞的情緒，換個角度想問題，在不順利的狀態(tài)下也有快樂心態(tài)才是真正健康。順應自然，接受自己也接受環(huán)境，先寬容自己，再寬容別人，學會放手，放下心里已經(jīng)使你煩躁不安的那個情結，“當你緊握雙手時，你手中空無一物;當你伸開雙手時 ，你擁有整個世界”。

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　　《黃帝內經(jīng)》成編于戰(zhàn)國時期，是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著。在國學經(jīng)典中地位獨特，是唯一一本以圣王之名命名的書。

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　　《黃帝內經(jīng)》總結了春秋至戰(zhàn)國時期的醫(yī)療經(jīng)驗和學術理論，并吸收了秦漢以前有關天文學、歷算學、生物學、地理學、人類學、心理學，運用陰陽、五行、天人合一的理論,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預防，做了比較全面的闡述，確立了中醫(yī)學獨特的理論體系， 成為中國醫(yī)藥學發(fā)展的理論基礎和源泉。

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