發(fā)陳、蕃秀、容平、閉藏，八個字，把一年四季萬物變化的情形用最簡單最形象的詞匯表達了出來。

　　四季調神大論里說的四季，就是指春夏秋冬四季。調神，什么是神呢？中醫(yī)認為，心主神明。我們對照原文就不難發(fā)現，不管哪個季節(jié)，都提到了神的問題。為什么叫大論呢？就說明人隨四季變化而養(yǎng)生的重要性。大字，也正是強調了其重要性。

　　這重要性體現在，如果春天不注意養(yǎng)生，就會“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”;夏天不注意養(yǎng)生，“逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病”;秋天不注意養(yǎng)生，“逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少?！?冬天不注意養(yǎng)生，“逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少”。

　　這就告訴我們一個事實，如果我們當下做了違背養(yǎng)生之道的事，也許當下不會出現問題，但是，有可能會在下一個季節(jié)里出現。換言之，我們當下得的病，也許是較早時期做了違背養(yǎng)生之道的事。比如，到了秋天，很多人愛感冒生病，深究其原因，是因為他們在夏天過度吹空調的結果。還有很多人，到了春天，腿的筋很痛，細究起來，有可能他在冬天時穿的過少。比如，俄羅斯，天寒地冷，很多婦女到老了，就會出現嚴重的腿痛，這和她們愛穿裙子有關。而現然，中國的很多女生，也愛在秋冬之季，穿的很少，雖然美麗，但確也凍人。久而久之，身體就會出現一系列的問題。

　　總之，人隨天動，天人合一，人體的小宇宙，一定要與自然界的大宇宙相適應，順應一年四季自然變化之規(guī)律，乃養(yǎng)生之道的精髓所在。