【原文】

　　黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)。

　　天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣。

　　其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。

　　蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序。

　　故圣人傳精神，服天氣而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散，此謂自傷，氣之削也。

　　【點(diǎn)評(píng)】此段說(shuō)的仍然是人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)天人相應(yīng)。

　　1、黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)：夫，語(yǔ)氣詞;自古，自古以來(lái);通天者：通曉與自然界相溝通的人;生之本，生存之本;本于，根本在于。

　　2、天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣：六合，指上下+四方,泛指天地或宇宙;九州，中國(guó)的別稱(chēng);九竅：雙眼+雙耳+雙鼻+一嘴這七竅，再加上前后二陰;五臟，心肝脾肺腎;十二節(jié)，指十二經(jīng)絡(luò);皆，都;通，溝通;乎，與;天氣，指自然界。

　　3、其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也：其，指天氣;生，衍生;五，金木水火土五行;其氣三，指陰陽(yáng)各三氣，即三陰三陽(yáng);數(shù)犯，屢次違反;此者，指陰陽(yáng)之道;則，就;邪氣，指六淫;傷人，傷害人;此，這;之，的;本，根本;也，是。

　　4、蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序：蒼天，指自然界;清凈，風(fēng)和日麗之意;則，那么，就;志意，等同于人的精神、情志;治，控制;順之，順從風(fēng)和日麗的天氣;固，鞏固;賊邪，指自然界的風(fēng)寒暑濕燥火等六淫;弗，不;害，損害;也，語(yǔ)氣助詞;此，這;因，順應(yīng);時(shí)，四時(shí)、四季;之，的;序，秩序。

　　5、故圣人傳精神，服天氣而通神明：故，所以;傳精神，精神專(zhuān)一;服天氣，服，順從，天氣，自然;通神明，指心神合一;

　　6、失之，則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散，此謂自傷，氣之削也：失之，違反它;則，就;內(nèi)閉，對(duì)內(nèi)關(guān)閉;外壅，對(duì)外堵塞;衛(wèi)氣，營(yíng)衛(wèi)之氣，即指人體的免疫系統(tǒng);此謂，這就是所說(shuō)的;自傷，就是自我損傷之意;氣，指陽(yáng)氣;之，的;削，當(dāng)名詞，削弱;也，語(yǔ)氣詞。

　　【整段翻譯】

　　黃帝說(shuō)，自古通曉與自然界相溝通的圣人，他們生存的根本在于知曉陰陽(yáng)的變化規(guī)律。

　　天地之間，六合之內(nèi)，天氣都會(huì)影響到九州、九竅、五臟十二節(jié)，它們都與天氣相通的。天氣會(huì)產(chǎn)生五行和三陰三陽(yáng)之氣的變化，如果經(jīng)常違反它，就會(huì)導(dǎo)致邪氣傷人，這是決定人壽命的根本。

　　如果天氣風(fēng)和日麗，則人的情志就容易控制，順應(yīng)這種天氣，則人體的陽(yáng)氣就能得以鞏固，雖然會(huì)有六淫之賊邪，也不能對(duì)身體造成損害，這是順從了陰陽(yáng)四季變化的規(guī)律的結(jié)果。

　　所以，圣人懂得精神專(zhuān)一，要順從天氣的變化，才可使人的神明通暢。如果違反了這種天氣變化，對(duì)內(nèi)會(huì)導(dǎo)致九竅的閉合，對(duì)外會(huì)導(dǎo)致肌肉經(jīng)絡(luò)的堵塞，人體的營(yíng)衛(wèi)之氣就會(huì)消散，這種情形被稱(chēng)為自傷，從而導(dǎo)致人體陽(yáng)氣被削弱。