【byb.cn 大道至簡(jiǎn)】"物無美惡,過則為災(zāi)"，想必大家都聽說過這句話，但在養(yǎng)生之道中能理解的就不多了。

　　這句話的出處，源于自南宋詞人辛棄疾的詞"沁園春·將止酒戒酒杯使勿近"。詞以戒酒為題，是一首令人解頤的新奇滑稽之作，全詞通過"我"與杯的問答，風(fēng)趣而又委婉地表達(dá)了作者對(duì)南宋政權(quán)的失望與自己心中的苦悶。

　　為什么今天我們?cè)谶@里來討論這句話，它對(duì)養(yǎng)生到底有什么指導(dǎo)意義呢？

　　我曾經(jīng)在以往的文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即，中醫(yī)，之所以被稱之為中醫(yī)，并非它僅僅是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，英文就是這樣譯的（Traditional Chinese Medicine），但實(shí)際上，它更深層次的含義則是"中和"的醫(yī)學(xué)，它是一種追求"陰陽"平和的醫(yī)學(xué)。這就是為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱健康的人為"平人"了，因?yàn)橐潦贾?，也就是指陰陽平和之人。所以，很多人看中醫(yī)，都會(huì)問："大夫，這病中醫(yī)能治嗎？"，實(shí)際上，這是以西醫(yī)的觀點(diǎn)來看中醫(yī)，醫(yī)患之間有點(diǎn)"話不投機(jī)半句多"的感覺。真正懂中醫(yī)的患者，在與中醫(yī)對(duì)話時(shí)，不要用治病這個(gè)詞，而是請(qǐng)大夫幫助給調(diào)理一下，這才符合中醫(yī)的思維邏輯。

　　說了半天中醫(yī)的含意，再來說說本文要說的"物無美惡,過則為災(zāi)"這句話。其實(shí)，它就是一種中醫(yī)的哲學(xué)思想，同時(shí)也是中國文化的精髓。那如何理解呢？

　　給大家舉個(gè)例子：我們?cè)谏钪?，?jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，比如，你很胖，想減肥，就會(huì)有人建議你，少吃點(diǎn)肉，多吃點(diǎn)蔬菜和水果，多運(yùn)動(dòng)。

　　可問題來了：

　　第一，少吃點(diǎn)肉，多少量算少。對(duì)于體重160斤的，和體重180斤的，多少的量算少吃？對(duì)于男人和女人，對(duì)于不同身高的人，對(duì)于不同種族的人，如何來衡量多與少呢？

　　第二，多吃蔬菜和水果，什么類型的蔬菜和水果？多大的量算是多吃呢？

　　第三，多運(yùn)動(dòng)，什么情況下算是多運(yùn)動(dòng)了，有什么判斷的標(biāo)準(zhǔn)呢？

　　好了，考驗(yàn)中醫(yī)的水平來了。大家都吃過湯藥。是不是每一味藥后面都會(huì)有重量?。慷加卸嗌倏税。繉?duì)，這就是量，這就是尺度，這就是對(duì)于你這個(gè)個(gè)體的尺度。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是不同的，所以，針對(duì)你開的藥，也許并不適用于他人。增一分則多，減一分則少，這個(gè)火侯的拿捏，看的是中醫(yī)的功力和水平。

　　同樣的道理，不僅是體現(xiàn)在中醫(yī)的哲學(xué)思想中，它同樣也是東方的文化智慧之精髓。比如，對(duì)于中餐而言，同樣是魚香肉絲，用同樣的原材料，在不同的廚師手中為什么能做出不同的味道來，答案只有一個(gè)，火侯掌握的水平不同。什么時(shí)間該放什么，這考驗(yàn)著廚師的水平。

　　同樣的道理也運(yùn)用在治國理念中，面對(duì)國際形勢(shì)的復(fù)雜變化，面對(duì)釣魚島危機(jī)、南海危機(jī)、中印邊境沖突，拿捏好火侯和分寸，才考驗(yàn)治國的水平和能力，這是東方的文化和智慧。

　　因此，一個(gè)真正的好的中醫(yī)，絕對(duì)不是千人一方，即使是同樣的病，也會(huì)在原方之上，因人因地因時(shí)做加減，因?yàn)槿耸腔钗?，每一個(gè)人都是不同的，這就是"物無美惡，過則為災(zāi)"的道理;

　　同樣，當(dāng)你吃飯、喝水、睡覺、運(yùn)動(dòng)時(shí)，都需要掌握好這個(gè)度，這就是"物無美惡，過則為災(zāi)"的道理;

　　同樣，在你為人處事時(shí)，也要掌握好這個(gè)度，將所有的事情，做通盤考慮，不掙錢不行，但為了錢而毀了身體的健康也值不當(dāng)，這就是"物無美惡，過則為災(zāi)"的道理。

　　尺度、火侯拿捏的好了，你才可以成為一個(gè)真正的"平人"！