獨(dú)居的39歲網(wǎng)紅作家深夜家中猝死
作家英年早逝,固然讓人嘆惋,更令人嘆息的是,在臨終時(shí)刻,甚至在去世多日以后,他都沒有得到妥善的關(guān)懷與照拂。作家的獨(dú)居狀態(tài),在很大程度上導(dǎo)致了這一遺憾。
像“格子里的夜晚”一樣獨(dú)居的年輕人并不少見。據(jù)民政部統(tǒng)計(jì),目前中國有超過2億單身成年人,其中包括超過7700萬獨(dú)居成年人。另有數(shù)據(jù)顯示,20歲到39歲的獨(dú)居人群數(shù)量接近2000萬。這2000萬人很多像“格子里的夜晚”一樣,一個(gè)人解決飲食起居,一個(gè)人處理生活瑣事,甚至一個(gè)人走向人生終點(diǎn)。
網(wǎng)上曾經(jīng)有人征集答案:你做過的最孤獨(dú)的事情是什么。答案五花八門,有人說是一個(gè)人看電影,有人說是一個(gè)人吃火鍋,還有人說是一個(gè)人上醫(yī)院。顯然,不同的人對孤獨(dú)有不同的理解。但有一點(diǎn)是明確的,那就是獨(dú)居對個(gè)人生活會(huì)帶來很大影響。
獨(dú)居的狀態(tài),與人口遷徙和流動(dòng)的大背景脫不開干系。人口向城市集中,是改革開放以來人口流動(dòng)的主流趨勢,這其中,愿意并有能力流動(dòng)的主要是年輕人。農(nóng)村青年向城市流動(dòng),小城鎮(zhèn)青年向大城市流動(dòng),這些離開家鄉(xiāng)的年輕人,在新的環(huán)境里無根無蒂,一個(gè)人打拼,一個(gè)人生活。
單身人口的增多,也造就了更多獨(dú)居青年。而且,傳統(tǒng)意義上的集體生活,隨著工作模式和用人關(guān)系的變化而漸漸淡化。畢業(yè)生離開校園以后,就有很大概率成為獨(dú)居者。當(dāng)然,年輕人未必缺乏社交,但自從互聯(lián)網(wǎng)成為社交的主渠道以后,社交活動(dòng)呈現(xiàn)淺層化的特點(diǎn)。很多都市青年的線下社交猶如“快閃”,聚會(huì)結(jié)束以后很快四散各方。深度社交匱乏,親密關(guān)系付之闕如,都是獨(dú)居者面臨的嚴(yán)酷事實(shí)。
當(dāng)然,以價(jià)值選擇而言,沒有必要賦予獨(dú)居絕對的褒貶。城市是鼓勵(lì)獨(dú)居、兼容個(gè)體原子化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。不管是因?yàn)椤吧缃豢謶职Y”,還是因?yàn)樵谏盍?xí)慣上無法與他人妥協(xié),一些獨(dú)居者只有在與自己相處時(shí),才能得到片刻的歡愉與自在,正所謂“獨(dú)居一時(shí)爽,一直獨(dú)居一直爽”。
很多力量都在為獨(dú)居創(chuàng)造方便。在物質(zhì)生活上,以往困擾獨(dú)居人士的很多麻煩都獲得了紓解途徑。一個(gè)人不方便做飯有外賣,一個(gè)人打車?yán)速M(fèi)可以拼車,包括住房供給也越來越朝著適合小家庭和單身家庭居住的標(biāo)準(zhǔn)靠近。至少,上面提到的“一個(gè)人吃火鍋”的尷尬已得到了有力化解,當(dāng)下最網(wǎng)紅的一種方便食品莫過于“自嗨鍋”了。
物質(zhì)問題容易解決,精神需求的滿足卻難以一蹴而就。現(xiàn)實(shí)中,并不是每個(gè)獨(dú)居者都享受一個(gè)人生活的狀態(tài),即便是已經(jīng)適應(yīng)獨(dú)居生活,也會(huì)在遭遇意外考驗(yàn)時(shí)手足無措。誰都不愿意看到危機(jī)不期而至,但當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)來臨時(shí),未雨綢繆總好過臨時(shí)抱佛腳。
“格子里的夜晚”孤獨(dú)地死去,是極端的個(gè)例,也是在獨(dú)居社會(huì)來臨的時(shí)代,帶有一定概率性的現(xiàn)象。作為個(gè)人選擇,獨(dú)居當(dāng)然無可厚非,也不必干預(yù);但對于社會(huì)來說,不能讓所有獨(dú)居者在缺乏照拂的環(huán)境中野蠻生長。我們不能避免所有遺憾的發(fā)生,但有責(zé)任在遺憾將至未至的階段,響應(yīng)有需求者的訴求。
這可能不只關(guān)乎某一個(gè)具體的方法、政策,而是融入整體社會(huì)環(huán)境的系統(tǒng)性策略。有人認(rèn)為,年輕人主動(dòng)選擇獨(dú)居,就應(yīng)該考慮到各種后果,為可能的代價(jià)承擔(dān)責(zé)任。然而,對于這個(gè)復(fù)雜而充滿各種焦慮的社會(huì)而言,不應(yīng)該只冷眼旁觀,而忘記對年輕人應(yīng)有的兜底幫助。
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