【byb.cn  大鳥】眼看著端午節(jié)就要到了，市場中賣粽子的商販也越來越多了。久居城市的人，可能并不知道端午節(jié)的來歷，也不清楚為什么國家要將端午節(jié)設(shè)定為國家法定假日。為什么中國人要過端午？為什么端午要吃粽子，大門上掛艾草和菖蒲呢？其實(shí)，任何一個(gè)民俗都是來源于當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣，并且蘊(yùn)含了很多養(yǎng)生和保護(hù)健康的道理。

 

　　中國是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，很多習(xí)慣無不深深的打上了農(nóng)耕的烙印。不少大型的傳統(tǒng)節(jié)日，例如端午、中秋，它們都是豐收的節(jié)日。先說說端午吧，從農(nóng)耕的角度來看，它主要是為了慶祝小麥大麥等作物的豐收。這里需要解釋下，一般來說，小麥成熟的時(shí)間和二十四節(jié)氣中的芒種差不太多。當(dāng)然，由于中國傳統(tǒng)農(nóng)歷是陰陽歷，而不是單純的陽歷，所以多少有點(diǎn)誤差。

　　有了慶祝豐收作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，端午節(jié)的來歷就很清楚了。不過有意思的是，現(xiàn)在端午節(jié)的幾項(xiàng)重要民俗，比如吃粽子、掛艾草還有劃龍船，似乎都和小麥的豐收沒直接的聯(lián)系。另外，在中國秦嶺淮河以南的廣大區(qū)域，小麥的種植量并不是很大。那人們?yōu)槭裁催€要過端午節(jié)呢？

　　在筆者個(gè)人看來，端午很可能是一個(gè)民俗化石。它反映了華夏民族從北到南，從西到東的一個(gè)遷徙過程。因?yàn)橹袊说睦献嫦?，主要聚集地是今天山西南部，河南西北部和陜西東南部這一帶。因?yàn)橛文撩褡宓娜肭烛}擾以及本民族人口的繁衍，從遠(yuǎn)古到宋朝，一直不停的往南往東遷徙和殖民。端午很可能就是由咱們中國古代北方先民逐漸帶到南方，并且在長江流域成熟起來的。

　　筆者這么說，還有一個(gè)民俗上的證據(jù)。我老家在安徽南部，挨著長江。端午節(jié)的時(shí)候，除了要吃粽子外，農(nóng)村的百姓們還喜歡相互之間饋贈(zèng)小麥饅頭。小麥本不是當(dāng)?shù)氐闹饕r(nóng)作物，這種習(xí)俗似乎也佐證了端午和小麥等北方作物的密切關(guān)系。對此有興趣的朋友且家鄉(xiāng)在長江以南的朋友，不妨去考證下。

　　當(dāng)然，還有一些民俗專家會說，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原或者伍子胥等人。其實(shí)這多少帶有點(diǎn)傳奇色彩。屈原和伍子胥不過是當(dāng)時(shí)貴族集團(tuán)中的一些不得志者而已，和普通百姓的生活并無太大關(guān)系，而且他們都是楚文化代表。在戰(zhàn)國時(shí)期，楚文化和中原文化兩者的地位不可同日而語，楚文化燦爛倒是很燦爛，但在那時(shí)主流意識形態(tài)當(dāng)中，楚文化還只能算蠻夷的文化。因此要說老百姓自發(fā)的紀(jì)念他們，實(shí)在沒有什么充足的理由。

　　總之，不管端午節(jié)是如何起源的，但至少有一點(diǎn)，這個(gè)節(jié)日是在長江流域成熟起來的。搞清楚這個(gè)問題，就能更加清楚的明白，端午習(xí)俗和養(yǎng)生之間的聯(lián)系。一方水土養(yǎng)一方人，百姓們在自覺和不自覺間，都在充分利用本地資源來為健康服務(wù)。