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　　 黃帝問曰：余聞皮有分部，脈有經(jīng)紀(jì)，筋有結(jié)絡(luò)，骨有度量，其所生病各異。別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，愿聞其道。

　　岐伯對(duì)曰：欲知皮部以經(jīng)脈為紀(jì)者，諸經(jīng)皆然。

　　陽明之陽，名曰害蜚，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆陽明之絡(luò)也。其色多青則痛，多里則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則寒熱也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。陽主外，陰主內(nèi)。

　　少陽之陽，名曰樞持。上下同法，視其部中，有浮絡(luò)者，皆少陽之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)，故在陽者主內(nèi)，在陰者主出，以滲于內(nèi)，諸經(jīng)皆然。

　　太陽之陽，名曰關(guān)樞。上下同法，視其部中，有浮絡(luò)者，皆太陽之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。

　　少陰之陰，名曰樞儒。上下同法，視其部中，有浮絡(luò)者，皆少陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)，其入經(jīng)也，從陽部注于經(jīng)，其出者，從陰內(nèi)注于骨。

　　心主之陰，名曰害肩，上下同法，視其部中，有浮絡(luò)者，皆心主之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。

　　太陰之陰，名曰關(guān)蟄。上下同法，視其部中，有浮絡(luò)者，皆太陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。

　　凡十二經(jīng)絡(luò)脈者，皮之部也。

　　是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之，則腠理開，開則入客于絡(luò)脈，留而不去，傳入于經(jīng)，留而不去，傳入于腑，廩于腸胃。

　　邪之始入于皮也，泝?nèi)黄鸷撩_腠理，其入于絡(luò)也，則絡(luò)脈盛色變；其入客于經(jīng)也，則感虛，乃陷下，其留于筋骨之間。寒多則筋攣骨痛；熱多則筋弛骨消，肉爍(月囷)破,毛直而敗。

　　帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如。

　　岐伯曰：皮者，脈之部也。邪客于皮，則腠理開，開則邪入客于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿，則注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿，則入舍于腑臟也。故皮者有分部不與而生大病也。帝曰：善。